للمناقشة 10 .... قلب الحجر

كان الرسول ( ص ) يسبح مرة مستعملا أحجارا بين يديه .. ثم انصت هنيهة و قال للصحابة أنها كانت تسبح ( أي الحجارة ) بين يديه الشريفتين ...

و في الأثر أيضاً أنه صلى الله عليه و سلم عانق في مرة جذعا كان يستعمله في الرقي و خطبة الجمعة بالمسجد النبوي الشريف و قد كان بصدد تغيير هذا الجذع بمنبر .. و لما سُئل عن عناقه للجذع .. اخبر انه عانقه ليسكن من روعه ( أي روع الجذع ) الذي كان مضطربا باكيا لفراق الحبيب عليه السلام له

و ورد في الأثر أيضا أنه عليه السلام اخبر الصحابة حوله أن لو أرادوا دلهم على حجر و شجر بمكة كانت تسلم عليه في الغدو و الرواح حين كان يذهب للاختلاء في غار حراء

كل ما ذكرته سابقا هو ثابت في كتب السنة الصحيحة عن النبي عليه  السلام و معجزاته .. و يمكنكم الرجوع لها ... و يوجد غيرها كثير

معجزات النبي عليه السلام أكثر من أن تعد ...

 و لكني هنا بصدد ما سبق

....

أعود بكم الآن لحياتي أنا و ملاحظات غريبة وجدتها ...

نويت مرة تغيير موديل جوالي .. ( لم يكن يشكو عيبا و لكنه داء حب التغيير أجاركم الله ) .. بعد ان ذكرت ذلك لبعض من حولي لاستشيرهم فيما استبدله به .. وجدت أن جوالي صار يشكو كل يوم علة ما .. حتى أعلن التمرد نهائيا و استقال من الخدمة .. دون سبب يذكر !!!

في حادثة أخرى .. نويت شراء جهاز تلفزيون جديد بالمواصفات الحديثة التي تطالعنا بدعاياتها شاشات التلفزة و صفحات الجرائد كل يوم ... و أخذت في البحث و التقصي عن أفضل نوع ممكن شراؤه ... و إذ بي أجد جهازي القديم الذي عاشرني سنينا دون شكوى مني .. و قد أعلن حالة الرفض و الرغبة في الاستقالة من الخدمة ؟؟؟

في حادثة أخرى و ليست أخيرة ... نويت شراء جهاز حاسب محمول جديد ( لاب توب ) و بيع جهازي القديم .... و كالعادة أصبح الجهاز القديم كثير الأعطال و التعليق أكثر من ذي قبل ... و كأنه يعلن الاحتجاج على نكراني عشرته السابقة !!!!

كل هذه الحوادث مرت علي و مر علي سواها كثير .. و أكاد أجزم أن كلً منكم فتش جيدا في ذاكرته .. لوجد ذات الشيء يتكرر معه .. فما ان تنوي استبدال جهاز قديم بآخر جديد إلا و تفاجأ بكثرة أعطال القديم و ربما اصابته بالسكتة القلبية

هل تصدقون أني بت عندما أريد تغيير أحد أجهزتي لا أتحدث بذلك أمامها .. بل أفاجئها بالتغيير حتى لا تتعبني بكثرة أعطالها و احتجاجها !!!

عندما تكررت معي هذه الحوادث .. بدأت أربطها بما سبق و ذكرته من أحوال الجمادات مع رسول الله عليه السلام ...

طبعا لا أقول أني أفهم لغة الجماد ... بل إني افترض معكم من البداية أن لها نفسا أو نقل روحا أو سمه ما شئت من قدرة على الإحساس ...

كان الحبيب المصطفى من معجزاته قدرته على تفهم هذا الاحساس و على تبادله معها لما له من نفس شفافة و إعجاز نبوة فداه أبي و أمي .... و لكن هذا لا يمنع وجود هذه الخاصية الغريبة في الجمادات و تعبير الجمادات عنها مع اخرين

ففهم سليمان عليه السلام لغة الحيوانات و اختصاصه بهذا الفهم دون أي بشري سواه لا يعني عدم وجود لغة تخاطب بين الحيوانات ... إنما هو اختصاص بالفهم خصه به المولى عز و جل

ما أريد قوله .. أن عدم فهمنا للشيء أو تأكدنا وجوده لا يعني بالضرورة عدم وجوده ....

و لننظر للأمر بطريقة فيزيائية بسيطة ( حيث أني بصراحة لا أفقه كثيرا بالفيزياء ) ما أعلمه أن كل موجود هو مركب من جزيئات مترابطة ... و كل جزيء هو عالم مستقل كامل يموج بالحركة و إن رأيناه رأي العين ساكنا ..... فهو يحتوي ذرات مترابطة ... و كل ذرة منها تحوي مسارات دائرية أو شبه دائرية تحمل الكترونات تدور بشكل منتظم حول نواة في وسط مساراتها .. و النواة تحمل داخلها جسيمات اخرى متحركة ( بروتونات و نيترونات ) ...

{ هذا آخر ما درسناه بالمدرسة من قبل و ربما اكتشفوا جديدا الآن .. لا أعلم }

إذن .... هذا الذي نراه بعيننا المجردة جامدا لا حراك فيه .. لو استعملنا أساليب أكثر دقة لاكتشفنا عظم الخلق فيه و تناسق الحركة و دوامها داخله .... فماذا لو كان الأسلوب المستعمل في الاقتراب منه ليس من صنع بشر ؟؟ كيف لو كان بأمر خالقه و على يد سيد ولد آدم ؟؟؟ .... ألا يمكنه أن يشعر به و يعرفه أكثر

أنا لا أحاول إثبات نبوة و إعجاز الحبيب المصطفى .. من أنا لأقوم بذلك و العياذ بالله ..

إني أؤمن حرفيا بكل ما يُخبَر عن الحبيب المصطفى ...

أريد الوصول معكم أن هذه الجمادات التي نحسبها كذلك هي تموج بالإحساس و الحب و الكره ... لا أقول أن فيها روحا ... الله أعلم بذلك و لكن فيها إحساسا .. و أكاد أجزم بذلك

لا تقل هذا حجر لا يشعر ... هو يشعر .. و ربما كان إحساسه أكثر دقة و رهافة من كثير من البشر ... لأنه يشعر بالفطرة ... لم تلوث فطرته ... باقي على حاله

بينما تجد كثيرا من الناس قد لوثت المدنية و الأطماع و شهوات الحياة الدنيا كثيرا من فطراتهم .. و مسخت الكثير من مشاعرهم

ربما كان الفرق بيننا و الحجر أنه يكتم أحاسيسه داخله ... بينما نحن نبثها خارجا ...

و لكن لو كنا نبث فقط الأحاسيس و المشاعر الإيجابية لهان الأمر و قلنا أنا أفضل من الحجر .. و لكنا نبث المشاعر السلبية و الإيجابية ... و ربما بثثنا السلبية أكثر و خجلنا أو تكبرنا عن إظهار المشاعر الإيجابية ... فبالله عليكم وقتها من يكون الأفضل .. نحن أم الحجر ؟؟؟

عندما نرمي شخصا بحجر و نقتله ... يكرهنا هذا الحجر ... و نقول نحن أن الحجر من قتله .. و لكنه براء من ذلك .. من قتله رميُنا نحن ... أما الحجر فما هو إلا أداة ... و لعجزه و لتكريم الله لنا ما استطاع أن يخرج عن أمرنا ...

بعض الكلمات هي كالحجارة ... و بعض القلوب هي كالحجارة أو أشد قسوة كما قال المولى عز و جل

بقول تعالى ( قلوبهم كالحجارة أو هي أشد قسوة و إن من الحجارة لما يتفجر منه الماء ) ... حتى القرآن .. كلام المولى أثبت أن بعض القلوب أشد قسوة من الحجارة

و ما قسوة الحجر إلا أننا لا نفهم لغته ... أو أنه عاجز عن التعبير لنا

إذن القسوة هي عدم إظهار المشاعر الرقيقة من حب و عطف ... و قد تكون بغير إرادتنا إنما هو طبع جُبِلنا عليه كما هو حال الحجارة ... أو بأيدينا و برغبتنا كما هو طبع أغلب البشر

أعتقد أني خرجت بكم من موضوع لآخر ... و ربما أضعتكم معي في متاهة من الجمادات و الحجارة و القلوب ...

و لكن

ما دعاني لذلك استغرابي من قسوة بعض الناس التي قلوبهم كالحجارة و أشد قسوة ... و رغبتي في نفي تهمة الجمود عن الحجارة

كلمة أخيرة : ارحموا تُرْحَموا .... و الله أشد رحمة بالعبد من الأم بوليدها ... ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ... و هذا موضوع آخر واسع سأتطرق إليه فيما بعد في إدراجي التالي بإذن الله .. و أقصد بالموضوع التناسب بين رحمة الله بنا و تراحمنا مع بعضنا

أرجوكم أعذروا إطالتي و ( تدويخي ) لكم بأحاديث الجمادات و الحجارة

و دمتم ألين من سكبة الماء في أيدي أحبتكم