اللهم أفرغ قلبي من كل حب إلا حبك و حب عمل يقربني إليك و امح من قلبي كل شوق إلا الشوق للقائك و أنت عني راضي

سحر الكلمات هو بقدر ما فيها من نزف القلم الذي مداده من دم





سبحانك اللهم و بحمدك ..
عدد ما ذكرك الذاكرون و عدد ما غفل عن ذكرك الغافلون
و صلى الله على الحبيب محمد
عدد ما صلى عليه المصلون و عدد ما غفل عن ذلك الغافلون

تعليقاتكم خارج ركب الادراجات

كتبها همسه عبدالله ، في 11 فبراير 2009 الساعة: 10:08 ص

قد يغضب البعض من عدم ردي على تعليقاتهم … و لكن مؤكد أني قرأتها .. و أنها مهمة لدي … و تحمل لي صدى كلماتي في نفوسكم ..

لكن حقيقة قد أعجز عن الرد لظروف خارجة عن إرادتي … و لكن متى ما سنحت لي الفرصة فإني لا أتردد في ذلك

اسعد كثيرا بكلماتكم .. و أسعد أكثر بنقدكم و توجيهاتكم

سأقرأ تعليق كل موضوع في مكانه … و لكن

هنا … انتظر تعليقاتكم خارج مواضيع النص المكتوب فقط  … و استقبل نقدكم و تحياتكم …

و اعتبره مجلس الاصدقاء و الأخوة بيننا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لمن تريد نورا تاما يوم القيامة ….

كتبها همسه عبدالله ، في 30 أكتوبر 2009 الساعة: 14:47 م

 

 

يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم في حديث متواتر ( المتواتر أعلى درجة من الصحيح ) { بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة }

و المشائين في الظلم : هم المحافظون على المشي للمساجد في الظلام … أي لصلاة العشاء و الفجر

 

يقول صلى الله عليه و سلم : { من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل . ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله }

و قال صلى الله عليه و سلم { من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله تعالى }

و قال صلى الله عليه و سلم { من صلى الصبح في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تامة تامة تامة }

 

كم من الأجور فوتناها علينا نحن النساء …..

معلوم أن التذكير أو التأنيث في النصوص الشرعية غير ذات قيمة إلا إن جاء ما يخصصها …

 

فكل نص من القرآن أو السنة , جاء بصيغة المذكر هو موجه للمرأة و الرجل على حد سواء … فالشرع و أوامره و نواهيه , و كذا ثوابه و عقابه , كلها موجهة للجنسين دون تمييز ..

 

يقول تعالى { الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (192) رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194) فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ ۖ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ۖ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ (195) }

 

 

v    في رمضان تجد النساء يتزاحمن على أبواب المساجد لصلاة التراويح …… أليس التزاحم لأداء الصلاة المفروضة أولى ؟؟؟؟؟

يقول تعالى في حديث قدسي { وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته : كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه }

 

لا نقول لا تذهبن في التراويح … بل نقول احرصن على ذلك في التراويح و سواها

 

و لما ذا فقط في رمضان …؟؟؟؟؟

أرب رمضان ليس هو ( و العياذ بالله ) الرب خارج رمضان ؟؟؟؟

 

 

v      يستشهد البعض بأن صلاة المرأة في بيتها أولى و أفضل لحديث النبي { لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، وبيوتهن خير لهن }

و هنا نقول

1.     أن النص المتفق على صحته  بين شيوخ الحديث  هو { لا تمنعوا إماء الله مساجد الله } أما باقيه فمختلف فيه

2.      و نورد حديث للسيدة عائشة تقول فيه { لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر ، فيشهد معه نساء من المؤمنات ، متلفعات في مروطهن ، ثم يرجعن إلى بيوتهن ، ما يعرفهن أحد }

و هذا يستدل به على خروج الصحابيات أو بعضهن على الأقل لصلاة الفجر , و على تسترهن , و على إغلاس رسول الله بصلاة الفجر

 

3.      و نرد بفعل عمر بن الخطاب مع زوجته  .. حيث قيل لها ما يجعلك تذهبين للصلاة في المسجد و تعلمين كراهية عمر لذلك ؟؟ فقالت : و ما يمنعه أن يمنعني ؟ فقيل لها : حديث رسول الله { لا تمنعوا ماء الله مساجد الله }

و الحديث مذكور في كتاب البخاري و مسلم … و قد كان بإمكان عمر أن يحتج بالنص ( بيوتهن خير لهن ) فيلزمها بالأفضل

 

4.      و نرد بفعل ابن عمر مع ابنه حين حدث بحديث رسول الله هذا فرد عليه ابنه أنه سيمنع امرأته  حيث غضب غضبا شديدا وقال { أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول إنا لنمنعهن }

 

5.     و نرد بواقعة حدثتها السيدة عائشة و جاءت في الصحيح  {  أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعتمة ، حتى ناداه عمر : نام النساء والصبيان ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما ينتظرها أحد غيركم من أهل الأرض . ولا يصلى يومئذ إلا بالمدينة ، وكانوا يصلون العتمة فيما بين أن يغيب الشفق إلى ثلث الليل الأول } و العتمة هي صلاة العشاء … و الشاهد هو حضور النساء و الصبيان الصغار للصلاة في المسجد فلم يمنعهن الرسول و الصحابة

 

 

و نتساءل هنا …. هل نحن أكثر ورعا و فضلا من نساء الصحابة فنترك المسجد رغم خروجنا لكل مكان زعما أننا نتبع بذلك السنة ؟؟؟؟

 

v   

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من حقيبتي الخاصة 2

كتبها همسه عبدالله ، في 29 أكتوبر 2009 الساعة: 18:23 م

 

 

فلسفة زائدة عن الحد

 

1

تتلبسني عاداتي لدرجة الجنون … أتمنى لو أهرب قليلا من نفسي و من عاداتي و أجري صوب خيال بنيته فائق الروعة و الجمال … و لكن أنى ذلك

لا أطيق فقدان الماضي أبدا …. حتى أوراقي القديمة … تجتاحني أحيانا نوبات من العقل الزائد عن الحد فأهب لألملمها و أفندها لأرمي ما لا حاجة لي به …. أجدني بعد ثواني استغرق حتى النخاع في تصفحها و العيش داخل أروقة الماضي … ثم أعود و بكل الحنان ألفها بشريط جميل و أودعها خزانتي من جديد …. و هكذا

حتى تتراكم الأوراق

و أ‘ود في نوبات أخرى بغية ترتيبها و تفنيدها و إلقاء ما لا حاجة لي به في سلة المهملات …

أجدني في كل مرة لا أرمي في سلة المهملات سوى عزيمتي على مفارقة الماضي

…..

 

 

 

2

تمر كل الصباحات متشابهة …. حتى المساءات …. لا يتغير شيء في دولاب * الحياة

ما ذهب لن يعود …. و ما هو موجود لن يبقى …. كله يرحل مع لفات الدولاب ….. ما نسقطه من حساباتنا يدهسه الدولاب … و ما نعظمه في حساباتنا يرفعه الدولاب عاليا ثم مع دورته الجديدة نجده تحت الدولاب

يتساوى كل شيء بعد مرور الوقت

اليوم تساوى الأمس بكل آلامه و أفراحه

و غدا سيتساوى اليوم و الأمس

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حتى تجاب دعوتك

كتبها همسه عبدالله ، في 29 أكتوبر 2009 الساعة: 16:31 م

 

 

{ الدعاء مخ العبادة }

نعم

هذا ما قاله الرسول الكريم عن الدعاء … هو مخ العبادة … بمعنى لب العبادة , و بمعنى أنه أبين مظاهر التعبد لدى العبد …

فلا يطلب المرء بصدق إلا إن شعر بالحاجة … و متى ما شعر بالحاجة فهذا يعني شعوره بالضعف و الاحتياج و العوز و تخليه عن التجبر و التعاظم

و الضعيف و المحتاج , لا يلجأ إلا لمن يشعر بصدق أنه سيده و المنعم عليه و مفرج كربه و مالك أمره …

فهو لا يلجأ إلا لمن يظنه قادرا حقيقة …..

فيلجأ لله

لأنه يعلم حقيقة أن الله هو إلهه و القادر على إجابة دعائه …. فهو يستشعر عند الدعاء حالة الضعف في نفسه و القوة و القدرة في إلهه … و هذا هو لب العبودية

 

و الله سبحانه و تعالى يفرح بدعاء عباده … فكل ملك في الدنيا مهما كثر عطاؤه و عظم سخاؤه , لابد و يبرم يوماً بسؤال السائلين و احتياجهم …… أما الله الملك بحق , الكريم بحق , فهو لا يزيد مع الطلب و الدعاء إلا جودا و كرما … و لا يرد يد سائل قط , و إن طالت المدة بين الدعاء و الإجابة

يقول صلى الله عليه و سلم  { إن الله حيي كريم يستحيي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين }

 

… بل و يغضب ممن لا يدعوه , و يعده مستكبرا مستحقا للعذاب

يقول تعالى في سورة غافر {  وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) }

إجابة الدعاء قد تتأخر … و لكنها في النهاية تجاب …

قد تكون سريعة كما كان بين دعاء أم موسى أن يرد الله لها ولدها و بين رده لها … فقد كان دعائها أول النهار عندما ولدته و ألقت به في النهر خوفا عليه من الطاغية فرعون …. و لم ينتصف النهار إلا و قد رده الله عليها , بل و بأمر من الفرعون نفسه

و قد تكون الفترة بين الدعاء و إجابته طويلة …. كما كانت بين دعاء موسى عليه السلام على فرعون … حيث كان بين  دعاء موسى و إجابة الله له أربعين سنة

قال تعالى في سورة يونس { وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ ۖ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَىٰ أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (88) قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (89)

قوله تعالى ( فاستقيما ) قال الفراء وغيره : أمر بالاستقامة على أمرهما والثبات عليه من دعاء فرعون وقومه إلى الإيمان ، إلى أن يأتيهما تأويل الإجابة . قال محمد بن علي و ابن جريج: مكث فرعون وقومه بعد هذه الإجابة أربعين سنة ثم أهلكوا . وقيل : استقيما ( أي على الدعاء )… والاستقامة في الدعاء ترك الاستعجال في حصول المقصود ، ولا يسقط الاستعجال من القلب إلا باستقامة السكينة فيه ، ولا تكون تلك السكينة إلا بالرضا الحسن لجميع ما يبدو من الغيب .

و قوله تعالى ( لا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون ) والمعنى : لا تسلكا طريق من لا يعلم حقيقة وعدي ووعيدي .

 

 

فالله سبحانه تعالى يستجيب للدعاء و لو بعد حين … و لكن هذه الاستجابة لها شروط من أهمها :-

1.   عدم الدعاء بإثم … يقول صلى الله عليه و سلم { لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم }

أما الدعاء بالخير بلا إثم أو قطيعة رحم فهي مجابة

2.   عدم الاستعجال في طلب الإجابة …. يقول صلى الله عليه و سلم { لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل قالوا يا نبي الله وكيف يستعجل قال يقول قد دعوت ربي فلم يستجب لي }

3.   أن يكون الداعي طيب المأكل و المشرب … أي أن كسبه حلال غير حرام أو مشوب بشائبة حرمة … روى أبو هريرة عن الرسول خطبة له  منها  { الرجل يطيل السفر . أشعث أغبر . يمد يديه إلى السماء . يا رب ! يا رب ! ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغذي بالحرام . فأنى يستجاب لذلك ؟ }

و إجابة الدعاء لا تكون بالضرورة بالشكل الشكل الذي قد يتوقعه الداعي … بل ربما أفضل … يقول صلى الله عليه و سلم { ما من رجل يدعو الله بدعاء إلا استجيب له فإما أن يعجل في الدنيا وإما أن يدخر له في الآخرة وإما أن يكفر عنه ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل }

حديثي اليوم لن يكون عن فضل الدعاء أو عن المعنى العميق فيه للتعبد , فهذا أمر يطول ….. و لكن عن إجابة الدعاء و سأذكر لكم فئات مضمونة الإجابة … فئات لا تُرد دعوتهم أبدا

 

و سأورد هنا الأحاديث الصحيحة التي ورد فيها ذكر من لا ترد دعوته ثم نعدهم بعد ذلك

قال صلى الله عليه و سلم { ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حين يفطر والإمام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين }

و قال صلى الله عليه و سلم { ثلاثة تستجاب دعوتهم الوالد والمسافر والمظلوم }

و قال صلى الله عليه و سلم { أربع دعوتهم مستجابة : الإمام العادل ، و الرجل يدعو لأخيه بظهر الغيب ، و دعوة المظلوم ، و رجل يدعو لوالديه }

و قال صلى الله عليه و سلم { ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب ، إلا قال الملك : ولك ، بمثل " }

و قال صلى الله عليه و سلم { من دعا لأخيه بظهر الغيب ، قال الملك الموكل به : أمين . ولك بمثل }

و قال صلى الله عليه و سلم { خمس دعوات يستجاب لهن دعوة المظلوم حتى ينتصر ودعوة الحاج حتى يصدر ودعوة المجاهد حتى يقفل ودعوة المريض حتى يبرأ ودعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب }

و قال صلى الله عليه و سلم { دعوتان ليس بينهما وبين الله حجاب دعوة المظلوم ودعوة المرء لأخيه بظهر الغيب }

و قال صلى الله عليه و سلم { ثلاثة لا يرد الله دعاءهم : الذاكر الله كثيرا ، و المظلوم ، و الإمام المقسط }

و مما فات نخلص لهذه الفئات العظيمة المجابة الدعاء , رزقنا الله أن نكون منهم أو في ركابهم :-

·        الصائم عند إفطاره

·        الإمام العادل ( و الإمام هو كل شخص تحت ولايته أشخاص يعدل فيهم و يقوم بحق الله فيهم و ليس فقط أمير البلاد أو نحوه )

·        المظلوم

·        الوالد على ولده ( و الوالد تشمل الأم و الأب )

·        الولد لوالديه ( دون نظر بالطبع للتذكير و التأنيث كما هو معلوم )

·        الحاج في حجه

·        المريض في مرضه

·        المرء لأخيه بظهر الغيب ( و ليس شرطا أخوه بالنسب , بل هي الأخوة في الله )

·        المجاهد في الميدان

·        الذاكر الله كثيرا

 

 

و هناك أمور تؤكد إجابة الدعاء :-

 

و نذكر هنا قبل أن نخلص إليها شيئا من الآثار يقربها لنا و يدلل عليها :- 

قال تعالى في سورة يونس { قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ }

قال تعالى في سورة طه { كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ۖ وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ (81) وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ (82) }

روى ابن عباس قول رسول الله له { احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة }

قال سول الله صلى الله عليه و سلم { القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله عز وجل يا أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعا عن ظهر قلب غافل }

قال صلى اله عليه و سلم {  ساعتان لا ترد على داع دعوته حين تقام الصلاة وفي الصف في سبيل الله }

قال صلى الله عليه و سلم { إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه وإنه لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر }

قال صلى الله عليه و سلم { من سره أن يستجاب دعوته ويكشف كربته فلييسر على معسر }

قال صلى الله عليه و سلم { من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة النافعة صل على محمد وارض عني رضا لا سخط بعده استجاب الله له دعوته }

قال صلى الله عليه و سلم { من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين فدعا ربه إلا كانت دعوته مستجابة معجلة أو مؤخرة }

قال صلى الله عليه و سلم { لا يرد الدعاء بين الآذان والإقامة }

قال صلى الله عليه و سلم { إن في الليل ساعة ينادي مناد : هل من داع فأستجيب له ؟ هل من سائل فأعطيه ؟ هل من مستغفر فأغفر له }

قال صلى الله عليه و سلم { ينزل الله تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا كل ليلة فيقول : هل من داع فأستجيب له ؟ هل من سائل فأعطيه ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟ }

قال صلى الله عليه و سلم { إذا كان ثلث الليل أو شطره ينزل الله إلى سماء الدنيا فيقول هل من سائل فأعطيه هل من داعي فأستجيب له هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له حتى يطلع الفجر }

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

خاطبتني الحديد

كتبها همسه عبدالله ، في 17 أكتوبر 2009 الساعة: 12:04 م

 

 

في الفترة السابقة , أصبحت عاشقة لسورة الحديد .. و كنت أفيض السماع إليها مرات و مرات … و كان ينتابني إحساس غريب في كل مرة أسمعها … فكأني كل مرة أسمعها من جديد ..

و وجدتها في كل مرة تخاطبني … و كأن الله قد ساقها إليّ كرسالة ما …

كانت سورة الحديد و كأنها تتحدث إليّ في كل مرة بخطاب خاص يتضح جلاؤه في كل مرة أسمعها عن المرة السابقة … فكأن لها معاني تملك لسان مقال يتحدث

و من ضمن ما قالته :-

1-    اقدري الله حق قدره … اعرفي ربك … سبحي له , ليس بلسان المقال فقط , بل و بلسان الحال ( و تسبيح الله يعني تنزيهه عن النقائص ) و ليكن تنزيهك و تسبيحك ليس فقط بترداد ( سبحان الله ) بل أيضا بتجنب ما يتنافى و إيمانك به , حيث اتيانك (بالفعل ) لما ينهى مع إقرارك ( باللسان ) لصفاته و عظمته هو مثل الاستهزاء به عز و جل ……… فهو عز و جل {   الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) } و هو {  لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2) هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3) هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4) لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (5) يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۚ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (6) } …

 

2-    آمني بالله فعلا و قولا .. و انفقي في سبيله … و الإنفاق لا يكون بالمال و حسب .. بل و بالوقت , و بصرف الطاعة و الحب و الإخلاص له , ببيع الدنيا بما فيها من ملذات محرمة لتشتري بذلك رضا الله … 

 

انفقي وقتك في سبيله و في الدعوة له و في طاعته … انفقي حبك له … اتركي ما نهاكِ عنه رغبة في رضاه

{  آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ۖ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ (7) }

و يسائلني {  وَمَا لَكُمْ لَا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۙ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (8) } … ألم يأخذ الله ميثاقك حين قلتي ( لا إله إلا الله )؟؟؟

ألم يأخذ ميثاقك حين ادعيتِ الإسلام ؟؟؟؟

فأين وفائك بهذا الميثاق ؟

هل تظنين تكاليف الله بهذه الشدة ؟؟ هل يصعب عليكِ الوفاء بميثاقك مع الله ؟؟؟

أليس في الوفاء بهذا الميثاق خروج لك من الظلمات للنور ؟؟؟ و من العنت للراحة ؟؟ و من الظلم و ظلام المعصية لنور الطاعة و الإيمان ؟؟؟ .. من العذاب الواقع و الشيك للطمأنينة و الراحة و النعيم ؟؟؟

{  هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (9) }

و يسائلني مرة أخرى أليس لله ميراث السموات و الأرض ؟؟؟ ألن تعودي له يوما و يحاسبك و يجزيك ؟؟؟ هل تعلمين متى هي العودة له ؟؟؟ فلم التهاون و التباطؤ  {  وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض }   

هل يستوي توبتك و إقلاعك عن المعاصي و أنتِ في قمة قوتك و شبابك و في أوج رغبتك إتيانها , مع توبتك مرغمة و عاصية و حين افتضاح أمرك ؟؟؟؟ هل يستوي إن أنفقتِ الطاعة و جاهدتِ نفسك و ثبتي في الامتحان , مع إنفاقك و طاعتك بعد زوال القوة عنك ؟؟؟

 { لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (10) }

و الله لا يستوي و { وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }

كوني على ثقة إن صبرتِ و أطعتِ و جاهدتِ نفسك أن الثواب عظيم .. أعظم من كل متع الدنيا { مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ (11) }

 

3-    ثقي بثواب الله … و ثقي بنور الله الذي يهبه للمتقين يوم القيامة و عند الصراط , عندما تزل الأقدام  { يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىٰ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) }

 

4-    إياكِ أن تكوني من المنافقين … و الويل لك لو كنتِ منهم { يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ (13) }  و حينها تنادين من كنتِ تعرفين و تزعمين أنك منهم من المؤمنين  فيُرَد عليكِ برد ما كنتِ تتخيلين أنك سامعته يوما … و تنالين الخزي و العذاب { يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (14) فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ مَأْوَاكُمُ النَّارُ ۖ هِيَ مَوْلَاكُمْ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (15) }

 

فالمنافقين صفة لا تقتصر على من كان يزعم الإيمان مع باطن من الكفر في المدينة على عهد الرسول عليه السلام … المنافق هو كل من أبدى خلاف ما يبطن …. كل من كان يشار له بالبنان على أنه مثال للتقى بينما يكاد يطفح باطنه جورا و فجورا و آثاما …. هو كل من كره أن يسود أمر الإسلام و أن يظهر أهله … كل من أحب خصال الكفار المخالفة لديننا أو مارسها متمنيا أن كانت مسموحة في دينه …. المنافق كل من كان له سريرة مخالفة لعلانيته ….

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أعلمت …؟

كتبها همسه عبدالله ، في 13 أكتوبر 2009 الساعة: 09:37 ص

 

 

أعلمتَ أني أصحو على العهدِ … و أمضي عليه نهاري و المساء و ليلا

و أني و إن تقادم َبك العهدُ … لا أبتُّ الرجاءَ و لا أفقد في الوصل أملَ

أعلمت َأني كلما دفنت طيفك في .. أرض النسيان عاد حيا

بدمعٍ أبذله فوق رمس حبي … ينبتُ طيفُك و ينتفخ ريا

أعلمت َ أن يومي ينالُ من الأمسِ زادا … ليحيا غده و بعد الغدِ

أعلمت أني ناظرك بالقلب  .. و عيني عن سواك غصبا ترمدِ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وصايا للسلطان

كتبها همسه عبدالله ، في 13 أكتوبر 2009 الساعة: 09:31 ص

 

الخصال المحمودة في السلطان

قال أحد الحكماء لملك : أيها الملك : إن قصرت قوتك عن عدوك , فتخلق بالأخلاق الجميلة , التي ليس لعدوك مثلها , فإنها الكافية من الغارة الشعواء

 

و قال معاوية  لصعصعة بن صوحان : صف لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه

فقال : كان عالماً برعيته , عادلاً في قضيته , عارياً عن الكبر , قبولاً للعذر , سهل الحجاب , مصون الباب , متحريا للصواب , رفيقاً بالضعيف , غير محاب للقوي

 

و قالت الحكماء ناصحة لملك :-

المنفعة توجب المحبة , و المضرة توجب البغضة , و المخالفة توجب العداوة , و المتابعة توجب الألفة , و الصدق يوجب الثقة , و الأمانة توجب الطمأنينة , و العدل يوجب اجتماع القلوب , و الجور يوجب الفرقة , و حسن الخلق يوجب المودة , و سوء الخلق يوجب المباعدة , و الانبساط يوجب المؤانسة , و الانقباض يوجب الوحشة , و الكبر يوجب المقت , و التواضع يوجب المقة ( المحبة ) , و الجود يوجب الحمد , و البخل يوجب المذمة , و التواني يوجب التضييع , و الجدّ يوجب رجاء الأعمال , و الهوينى توجب الحسرة , و الحزم يوجب السرور , و التغرير يوجب الندامة , و الحذر يوجب العذر , و إصابة التدبير توجب بقاء النعمة ,

و بالتأني تسهل المطالب , و بلين المعاشرة تدوم المودة , و بحفظ الجانب تأنس النفوس , و بسعة خلق المرء يطيب عيشه , و الاستهانة توجب التباعد , و بكثرة الصمت تكون الهيبة , و عدل المنطق يوجب الجلالة , و بالنصفة تكثر المواصلة , و بالأفضال يعظم القدر , و بصالح الأخلاق تزكو الأعمال , و باحتمال المؤن يجب السؤدد ,  و بالحلم عن السفيه يكثر أنصارك عليه , و بالرفق و التؤدة تستحق اسم الكرم , و بترك ما لا يعنيك يتم لك الفضل .

 

و اعلم أن السياسة تكسو أهلها المحبة , و الفظاظة تخلع عن صاحبها ثوب القبول , و من صغر الهمة حسدُ الصديق على النعمة , و النظر في العواقب نجاة , و من لم يحلم ندم , و من صبر غنم , و من سكت سلم , و من خاف حذر , و من اعتبر أبصر , و من أبصر فهم , و من فهم علم , و من أطاع هواه ضل , و مع العجلة الندامة و مع التأني السلامة .

زارع البر يحصد السرور , و صاحب العقل مغبوط , و صديق الجاهل تعب .

إذا جهلت فاسأل , و إذا زللت فارجع , و إذا أسأت فاندم , و إذا ندمت فأقلع , و إذا أفضلت فاكتم , و إذا منعت فأجمل , و إذا أعطيت فأجزل , و إذا غضبت فاحلم , و من بدأك ببره فقد شغلك بشكره .

المروآت  كلها تبع للعقل , و الرأي تبع للتجربة .

العقل أصله التثبت  و ثمرته السلامة , و التوفيق أصله العقل و ثمرته النجاح , و التوفيق و الاجتهاد زوجان , فالاجتهاد سبب , و التوفيق ينجح بالاجتهاد , قال تعالى { الذي جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } ( العنكبوت :69 ) .. و الأعمال كلها تبع للمقدور

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وصايا تكتب بماء الذهب ..2

كتبها همسه عبدالله ، في 12 أكتوبر 2009 الساعة: 11:05 ص

 


1-

قال يحي بن سعيد : حج سليمان بن عبد الملك و معه عمر بن عبد العزيز , فلما أشرفنا على عقبة عسفان , نظر سليمان إلى السرادقات و قد ضربت له , فقال له يا عمر كيف ترى ؟ … قال : أرى دنيا عريضة يأكل بعضها بعضا ,  و أ،ت المسئول عنها و المأخوذ بها , فبينما هما كذلك , إذ طار غراب من سرادقات سليمان و في منقاره كسرة خبز , فصاح … فقال سليمان : ما يقول هذا الغراب ؟ ,,,

قال عمر : ما أدري ما يقول , و لكن إن شئت أخبرتك بعلم ..

قال سليمان : اخبرني

قال عمر : هذا غراب قد طار من سرادقاتك ,في منقاره كسرة , أنت بها مأخوذ و عنها مسئول , من أين دخلت و من أين خرجت

قال سليمان : انك تخبرنا بالعجائب

قال عمر : أفلا أخبرك بأعجب من هذا ؟

فقال سليمان : بلى اخبرنا

فقال عمر : من عرف الله كيف عصاه ؟  و من عرف الشيطان كيف أطاعه ؟ و من عرف الموت كيف يهنه العيش ؟

فقال سليمان : لقد غثثت علينا ,,,,, ثم ضرب فرسه و سار

….

 


2-

مر بعض الملوك بسقراط الحكيم ..و هو نائم , فركضه (رفسه ) برجله و قال له : قم ….. فقام غير مرتاع و لا خائف و لا ملتفت إليه … فقال له الملك : أما تعرفني ؟ … ق4ال : لا و لكني أرى فيك طبع الدواب فهي تركض برجلها … فغضب الملك و قال : تقول هذا و أنت عبدي ؟

فقال له سقراط : بل أنت عبد عبدي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تاجر .. متصدق .. أم مرابي ؟؟؟؟

كتبها همسه عبدالله ، في 12 أكتوبر 2009 الساعة: 11:02 ص

 

 

تاجر … أم متصدق … أم مرابي … ؟؟؟

 

أقصد في الأخلاق

 

و لا أقصد بأخلاق التجار , التجار ( جمع تاجر ) على الحقيقة تماما … و إنما هي استعارة استعرتها من ممتهني التجارة لرابط بين مهنتهم و بين ما أقصده

التاجر هو من يقوم بالبيع و الشراء … و البيع و الشراء يحملان معنى المعاوضة

بمعنى

المشتري يعوض البائع عما أخذه من السلع بقيمة معينة تعادل قيمة السلعة , و لو من وجهة نظر البائع و بما رضاه المشتري

و البائع يعطي المشتري سلعة عوضا عن القيمة التي أخذها منه … فيعطيه ما يراه عوضا لما دفعه و مقابلا له في القيمة …

باختصار هذا هو البيع و الشراء

 

في الحياة اليومية , و في التعاملات بين البشر ( المالية و غير المالية ) ينقسم الناس في أخلاقياتهم و طرق تعاملهم إلى أنواع … تجار و متصدقين و نوع ثالث خبيث هم المرابين  ( و لا أقصد مرابي المال و حسب )

 

فالتاجر هو من يعطيك من وقته و اهتمامه و حبه و رقة طبعه , بقدر ما تعطيه أ،ت … لا يزيد على ذلك و لا ينقص … فلا يريد أن يكون متفضلا عليك و لا أن تكون أنت متفضلا عليه في شيء …. و كثير يتبعون هذا القسم

 

و المتصدق .. هو الذي يعطيك من رقة الطبع و الرقي في التعامل , ما ترى نفسك بعده مازلت مديونا له … فيعطيك دون أن ينتظر منك ردا

 

و المرابي … لا يعطيك من السمو في التعامل إلا ما هو ضامن أنه سيحصل بعده و ناتجه أضعافاً مضاعفة من المنفعة ..

 

 

و هذه الأقسام الثلاثة من البشر تنقسم إليها كل تصرفات الناس

و التصدق في الخلق هي مرتبة سامية لا يصلها الكثير … فهي ميزة للقمة .. لرأس الهرم ….

و المرابين في الخلق هم في القاع … و هم الحثالة من البشر ….. و هم من في قاع المجتمع

و بين هذين القسمين , يقع التجار

 

و لا يقتصر هذا التقسيم للبشر , من حيث تعاملهم مع بعضهم … بل حتى في تعاملهم مع الخالق و العياذ بالله …

 

فهناك من يأخذ نعم الله و يتنعم بها , و لا يشكره عليها أو يؤدي حقها و إنما يكفر بربه أو يعيث في الأرض فسادا …. فلا هو شكر , و لا هو قنع , و إنما كان مثالا سيئا للجحود …..

و هناك من يأخذ النعمة و يؤدي حقها و لا يشكر منعمها إلا قليلا …. و قد يرى نفسه مستحقا للنعمة و أنها واجبة له , لا يراها تفضلا من المولى

و هناك من يبكي من خوف أن يكون مقصرا و يرى أن الله متفضل عليه مهما أدى من العبادة و الشكر , و إن كان موقع ابتلاء من المولى

 

 

و قد قسم الله البشر تقسيما كهذا و إن كان أبلغ منه بكثير في آية حكيمة من كتابه العزيز

يقول تعالى في سورة فاطر {   ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32) }

فالظالم لنفسه يعبر عنه في تقسيمي ( المرابي )

و المقتصد هو ( التاجر )

و السابق للخيرات , هو ( المتصدق )  …

و طبق هذا التقسيم في كل شأن …

في الخلق الخاص و العام … في الدين و الحياة …. مع الناس و مع نفسك

 

كمثال في الدين … فإن الله فرض الصلاة خمس مرات في اليوم و الليلة على المسلم … فالسابق للخيرات من من يصليها و يصلي سننها و يقوم الليل راكعا ساجدا

و المقتصد من يؤديها و يقف عند ذلك

و الظالم لنفسه هو من يتركها جحودا أو تكاسلا

و قس على ذلك في سائر العبادات

 

 

و في الحياة … هناك من يكتفي بما يقوم بأوده من نعم الحياة … و هناك من يظلم نفسه بأن يحرم حلال الدنيا على نفسه … و هناك من يسرف في متع الدنيا حتى ينزل لمستوى البهيمية فلا يصير همه سوى متاع الدنيا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حكايات أطفال بريئة …1

كتبها همسه عبدالله ، في 11 أكتوبر 2009 الساعة: 11:18 ص

 


هي حكايات حقيقية لأطفال قمة في البراءة كنت شاهدة عليها … سأكتبها لكم على مرات متعددة

 

 

 

1-

كانت الأم تحدث ابنها عن إبليس و مكائده للإيقاع بالمؤمنين … و هي منهمكة في الحديث فاجأها بسؤال بريء

-        ما اسم زوجة إبليس

فسكتت الأم و قالت له لا أعلم ….

فرد عليها

-        كيف تعرفي اسم الزوج (إبليس) و لا تعرفين اسم زوجته ؟

 

 

 

2-

جاء الطفل يشتكي لأمه من الأرق الذي يصيبه و أنه لم يستطع النوم …. فنصحته أن يقرأ كل ما يحفظه من القرآن حتى ينام … فسألها

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

دوائر و حلقات يومية

كتبها همسه عبدالله ، في 10 أكتوبر 2009 الساعة: 08:51 ص

 

 

 

دوائر و حلقات  يومية

 

ألم

أتألم لفراقك ألم الموت

 

شوق

مشتاقة إليك شوق الدنيا كلها …

 

مخاض

يجتاح مخاض شوقي لك عن حب متجدد قد لا ألمسه بيدي يوما لكنه ابن روحي و زهرة عمري

 

حب

أحبك حب الفرح

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الصفعة

كتبها همسه عبدالله ، في 10 أكتوبر 2009 الساعة: 08:48 ص

 

الترغيب و الترهيب هي الوسيلة الأقوى و الأقدم للتحكم بسلوك البشر ..

و يعبر عنها بتعبيرات كثيرة …

قد يقال العصا و الجزرة ..

و قد يقال الطمع و الخوف

و الطمع و الخوف هما الشعوران و الغريزتان المسيطرتان على الكثير من البشر , إن لم يكن الكل

و يستعملان في حياتنا كثيرا … دون أن نشعر

و قد نستعملهما مع غيرنا أيضا دون أن نشعر أو بشعور و وعي منا

و لا يتبادر للذهن أن هذا الاستعمال يستعمل فقط من قبل الآباء و الأمهات في تربية أبنائهما …

 

حقيقة في كل مجالاتنا نجد أنفسنا نتبع قانون العصا و الجزرة

و من الطرق التي تفيد أيضا في الحياة … طريقة الصفعة … و ربما هي تطوير حضاري لقصة العصا

 

الصفعة هي كل ردة فعل تواجهنا عند سلوك معين …. و تحملنا على تغيير المنحى أو الطريقة

 

و الصفعات في حياتنا كثيرة …. و رغم ألم الصفعة إلا أننا ندين لها في كثير من الأحيان في تقويم كثير من سلوكياتنا و تعديل مناحي حياتنا و تفكيرنا

 

الصفعة تعطينا مع الألم قوة لتحويل المجرى و تعديل طريقة التفكير و السلوك

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وصية تكتب بماء الذهب

كتبها همسه عبدالله ، في 10 أكتوبر 2009 الساعة: 08:44 ص

 

لما ضرب ابن ملجم عليا رضي الله عنه , أُدخل منزله فاعترته غشية , ثم أفاق و دعا الحسن و الحسين رضي الله عنهما , فقال : أوصيكما بتقوى الله , و الرغبة في الآخرة , و الزهد في الدنيا , و لا تأسفا على شيء فاتكما منها , و اعملا الخير , و كونا للظالم خصما و للمظلوم عونا ….

 

ثم دعا ابنه محمد , و قال له : أما سمعت ما أوصيت به أخويك ؟ … فقال : بلى …. قال : فإني أوصيك به , و عليك ببر أخويك , و توقيرهما , و معرفة فضلهما , و لا تقطع أمرا دونهما …….

 

ثم أقبل عليهما و قال : أوصيكما به خيرا , فإنه أخوكما , و سيفكما و ابن أبيكما , و أنتما تعلمان أن أباكما كان يحبه فأحباه

 

 

ثم قال :- يا بنيّ أوصيكم بتقوى الله في الغيب و الشهادة , و كلمة الحق في الرضا و الغضب , و القصد في الغنى و الفقر , و العدل في الصديق و العدو , و العمل في النشاط و الكسل , و الرضا عن الله في الشدة و الرخاء .

 

يا بني ّ : ما شر بعده الجنة بشر , و لا خير بعده النار بخير , و كل نعيم دون الجنة حقير , و كل بلاء دون النار عافية .

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أضعف مما يجب !

كتبها همسه عبدالله ، في 6 أكتوبر 2009 الساعة: 06:25 ص

  

بأمر من جراحات كثيرة ما فتأت تنزف و تضغط على صمامات القلب بآلامها , ها أنذا أقود حملات شعواء على كل مصادر الألم ….


حملات ليست كالحملات …. ليست لها أهداف تخريبية أو تدميرية … فأنا أدرى الناس بقلبي … و كيف يعود كالطفل الوديع بعد أن يفرغ كل طاقات الغضب بشكل صراخ و ركل



أقود حملة على كل من يزورني في منامي … و يأبى أن يرى ظله عيني

أقود حملة على كل من يستنزفني و هو يعلم ضعفي أمامه

أقود حملة على كل من لسعني بسياط كلماته و أفعاله  ظانا قناع القوة على وجهي هو حقيقتي

أقود حملة على كل من لا يرى سوى صورته على مرآة قلبي و يرفض استشفاف ما خلف هذه المرآة


المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

انفلونزا الخنازير … حملة دولية

كتبها همسه عبدالله ، في 4 أكتوبر 2009 الساعة: 09:44 ص

 

منقول

علماء: الفيروس ليس إنتاجاً طبيعياً.. ومخاوف من أضرار صحية بالغة 

حملة دولية ضد لقاح - إتش1 إن1

 

اللقاح قد يؤدي إلى مرض التوحّد والتهاب المفاصل الروماتيزمي وفقدان الذاكرة والحكة الجلدية

      

شكّكت منظمة «هيلث كروسيدرز»، المعنية بمحاربة أخطاء الممارسات الطبية لشركات الأدوية العالمية، في أهداف برامج التطعيم ضد فيروس أنفلونزا الخنازير المعروف باسم «إتش1 إن1»، لافتة إلى أن الفيروس ربما لا يوجد من الأساس، أو أنه تم تخليقه مخبرياً لتنفيذ أجندة سرية عالمية للسيطرة على تزايد أعداد سكان الكرة الأرضية.

وجاءت فرضية المنظمة في إطار حملة تشهدها الإنترنت منذ أشهر، يشارك فيها أطباء وصيادلة وأخصائيون في الكيمياء الحيوية ضد لقاح الفيروس، الذي عهدت بإنتاجه منظمة الصحة العالمية إلى ثلاث شركات دوائية هي: «نوفارتس»، «وروشه»، و«باكستر»، ومن المتوقع أن تنتج كميات كبيرة منه في غضون الأسابيع المقبلة.

وانضمت إلى الحملة صحف ومجلات عالمية، سعت إلى التشكيك في أهداف الشركات العالمية، في حين قابلت المنظمة كل ذلك بصمت كامل، ولاسيما «التاريخ الأسود» لشركة «باكستر».

وتساءل خبير الأمصال الدولي الدكتور أيه تروت، والذي يقود حملة دولية لمعارضة برامج التطعيم الإجباري، عن الكيفية التي تمكّن بها الفيروس من تغيير تركيبه الجيني ليضم مكونات من فيروس أنفلونزا الطيور «إتش5 إن1»، وفيروس أنفلونزا الخنازير، بالإضافة إلى المكونات البشرية لفيروس الأنفلونزا العادية «إتش3 إن1»، مشيراً إلى أن هذا التحوّر لا يمكن أن يتم بصورة عادية في الطبيعة، ويحتاج إلى تجارب مخبرية معقدة لحدوثه.

وقال تروت إنه تلقى نسخة من خريطة التركيب الجيني للفيروس، التي تم رسمها باستخدام برمجيات كمبيوتـر متطـوّرة، وأظهرت أن ست سلالات، من بين ثماني سلالات رصدها، تعرضت لنحو 66 تحوّراً جينياً مخبرياً، لتغيير التركيب الكروموسومي للفيروس حتى يتمكن من إصابة بلازما الخلايا البشرية.

وأقرّ الكونغرس الأميركي، أخيراً، قانوناً يعفي الشركات المنتجة للأمصال من الملاحقة القضائية ضد أية أعراض جانبية قد تنتج عن التطعيم ضد الفيروس، استجابة لمطالب الشركات المنتجة التي رفضت المضي في عمليات الإنتاج قبل إصدار القانون. واعتبر تروت أنه «لا توجد أدلة طبية تثبت أن الفيروس له فاعلية تبرر تطعيم مليار شخص في مختلف أنحاء العالم بصورة متزامنة ضد فيروس لا تزيد خطورته على خطورة البرد العادي».

ولفت إلى أن «51 دراسة مخبرية أُجريت على نحو 294 ألف طفل في مختلف أنحاء العالم أثبتت أن المصل ليس له أي تأثير في الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين سنتين وست سنوات»، مشيراً إلى أن «المصل يحمل أخطاراً شديدة على الأطفال المصابين بالربو والأزمات التنفسية».

وحذّر تروت من الأخطار التي تنطوي عليها برامج الأمصال الإجبارية التي تشمل فشل الأعضاء والخلايا، ومرض التوحّد لدى الأطفال، والتهاب المفاصل الروماتيزمي، وفقدان الذاكرة، والحكة الجلدية، والإجهاد المزمن، وتساقط الشعر.

وكانت صحيفة «واشنطن بوست» الأميركية ذكرت، أخيراً، أن اللقاح يحتوى أيضاً على مادة الثايمروزال، وهي مادة حافظة تحتوي على الزئبق الذي هو العنصر المسؤول عن التسمم العصبي الذي يؤدي إلى مرض التوحّد المعيق في الأطفال والأجنة.

وقال خبير الفيروسات العالمي، الدكتور روسيل بلايلوك، إن «شركات تصنيع المصل تقوم بإضافة مواد مساعدة زيتية مخلّقة مذابة في الماء يطلق عليها اسم «السيكوالين» لتحفيز استجابة الجسم المناعية ضد عينات الفيروس المستأنس المستخدمة في إنتاج المصل».

ولفت إلى أن مادة «السيكوالين» المستخدمة في تصنيع المصل مستخرجة من البترول الخام، ما يجعلها تؤثر في مستويات الخصوبة لدى الذكور والإناث بنسبة تتراوح بين 30 و40٪.

وشرح روسيل بلايلوك أن مادة «السيكوالين» المشتقة من البترول الخام تختلف تماماً عن مادة «السيكوالين» الموجـودة في الجسم بصورة طبيعيـة، والمستخلصة من الغذاء والمسؤولة عن تكوين الأحماض الأمينية، وتنظيم عمل مستقبلات الإشارات العصبية في الجسم.

وأضاف أن «معامل (بيوتسيت) في جمهورية التشيك اكتشفت أن شركة (باكسترا) ـ وهي واحدة من كبري الشركات التي تتنافس على إنتاج الأمصال ـ تورّطت في شحن أمصال إلى 18 بلداً أوروبياً، وثبت تلوّثها بفيروس أنفلونزا الطيور في فبراير

تقرير آخر عن اللقاح

كابوس مروع – أسرار منظمة الصحة العالمية

 

الدكتورة سارة ستون
جيم ستون , صحافي
روس كلارك ، محرر

"إن برنامج التطعيم الإجباري ضد فيروس إنفلونزا الخنازيرH1N1 عندما ينظر إليه بالإخذ في الإعتبار تبرهن صحة فرضية أن الفيروسH1N1 من الفيروسات المركبة جينياً و أنه تم إطلاقه عن عمد لتبرير التطعيم ، يكشف عن مؤامرة قذرة و واضحة لتقسيم الإنسانية إلى مجموعتين , المجموعة الأولى تضم أولئك الذين تدنت قدراتهم العقلية و الفكرية و تدهورت صحتهم و انخفضت القدرات الجنسية لديهم عن طريق التطعيم الملوث ، و مجموعة أخرى لا زالت تمتلك تلك الميزات الإنسانية الطبيعية و بالتالي فهي متفوقة و تحكم المجموعة الدنيا إن لم تستعبدها فعلاً ".
قابلت قصة انفلونزا الخنازير بتشكك كبير ، بل بدت مثل قصص إحدى أفلام الدرجة الثانية – تبدأ قصتها بسفر عدد من الطلاب إلى الخارج لقضاء عطلة الربيع حيث يلتقطون العدوى بالفيروس و عندما يعودون إلى بلدهم .نتقل العدوى إلى أهاليهم و زملائهم و بذلك يبدأ الوباء في الإنتشار في جميع أنحاء العالم , قصة سينمائية لا يمكن تصديقها ، و كنت على يقين منذ اليوم الأول من أنه إما أنه لا يوجد هناك فيروس على الإطلاق أو أنه مركب تم التخطيط لإطلاقه عن عمد بعد دراسة عميقة من أجل تحقيق

أهداف في غاية الخطورة .
للأسف فإن صحة الإحتمال الثاني قد تأكدت ، و بذلك نحن نواجه خطراً جديداً تماماً و غير مسبوق يتمثل في هذا الفيروس المركب الذي لم يعرف من قبل ، و ينقل عن أخصائي علم الفيروسات قولهم : "بحق الجحيم , من أين حصل هذا الفيروس على كل هذه الجينات ؟ إننا لا نعرف ! " . إن التحليل الدقيق للفيروس يكشف عن أن الجينات الأصلية للفيروس هي نفسها التي كانت في الفيروس الوبائي الذي انتشر عام 1918م بالإضافة إلى جينات من فيروس انفلونزا الطيور
H5N1، و أخرى من سلالتين جديدتين لفيروس H3N2 و تشير كل الدلائل إلى أن انفلونزا الخنازير هو بالفعل فيروس مركب و مصنع وراثياً. .هذا المقال هو وليد جهد جماعي يهدف إلى الكشف عن و الوصول إلى الدافع وراء إطلاق هذا الفيروس و الوباء للتحذير مقدماً عن أمور ستحدث في المستقبل القريب .

المحاولة الأولى :
في فبراير 2009م ، قامت شركة باكستر إحدى الشركات الكبرى لإنتاج اللقاحات بإرسال لقاح فيروس الإنفلونزا الموسمي إلى 18 بلداً أوروبياً و كان اللقاح ملوثاً بفيروس انفلونزا الطيورH5N1 الحي , و لحسن الحظ قررت الحكومة التشيكية إختبار اللقاحات كخطوة روتينية و عينت شركة Biotest التشيكية لإختباراللقاح التي قامت بتجربته على حيوانات المختبر . و كانت الصدمة عندما ماتت جميع الحيوانات التي أعطيت اللقاح فأدركوا أن هناك خطأً هائلاً , و أسرعت الحكومة التشيكية إلى إخطار حكومات البلدان الأخرى التي تلقت اللقاح و لحسن الحظ أنها أدركت ذلك في اللحظة الأخيرة . و عندما فحصت الدول الأخرى اللقاحات تبين فعلاً بأن جميع اللقاحات تحتوي على الفيروس الحي , و لو لا الله ثم تمكن التشيك و مختبرات الشركة من القبض على دفعة شركة باكستر الملوثة لكنا الآن في خضم وباء عالمي مع أعداد هائلة من القتلى .
بل الأدهى من ذلك , أنه على الرغم من ذلك "الخطأ" الفادح لم تتم محاكمة أو معاقبة شركة باكستر بأي شكل من الأشكال , علماً بأن الشركة تطبق نظام الحماية البيولوجية المسمى بـ
BSL3 (مستوى السلامة الحيوية 3) و هو بروتوكول وقائي صارم كان من شأنه أن يوقف مثل هذا التلوث , إلا أن وصول الفيروس إلى اللقاح بتخطيه بروتوكول السلامة الصارم إلى جانب قوة و كمية الفيروس في اللقاح يظهر بوضوح أن التلويث كان متعمداً ، وهذا في الواقع محاولة لقتل الملايين تم ايقافها بمجرد إهتمام بلد واحد بما كان يحصل و عدم إظهار الثقة العمياء . الجدير بالذكر أن بروتوكول السلامة المتبع يجعل من المستحيل عملياً و تقنياً أن يقفز حتى فيروس واحد من الفيروسات قيد البحث و الدراسة من قسم البحوث إلى قسم تصنيع اللقاحات , و ظهور فيروس H5N1 في قسم الإنتاج ليس له أي مبرر آخر غير أنه تم تمريره عن قصد و تعمد.
قد يعتقد المرء بأن باكستر يكون قد تم إقصاؤها عن الأعمال التجارية بعد إرتكابها مثل هذا "الخطأ" الجسيم ولكن العكس هو الصحيح ، و الذي يثير تساؤلات كثيرة ، مثل : أية أبحاث و أية دراسات دعت الشركة إلى إنتاج ذلك الكم الهائل من الفيروس أصلاً ؟ كيف و لماذا انتهى المطاف بفيروس إنفلونزا الطيور الحي في الملايين من جرعات اللقاح ؟ لماذا شملت اللقاحات على المكونات اللازمة لبقاء الفيروس على قيد الحياة و محتفظاً بقوته طوال تلك الفترة ؟ لماذا لم تتم محاكمة أو معاقبة باكستر أو حتى مسائلتها بأي شكل من الأشكال؟ بدلاً من مقاطعة الشركة و وضعها على القائمة السوداء ، كافأت منظمة الصحة العالمية باكستر بعقد تجاري جديد و ضخم لإنتاج كميات كبيرة من تطعيمات إنفلونزا الخنازير و التي من المقرر أن يتم توزيعها في جميع أنحاء العالم في خريف هذا العام ,كيف بحق الجحيم يمكن أن يكون هذا ممكناً ؟

نقطة التركيز الرئيسية :
دعنا نتحول إلى جانب آخر من لقاح إنفلونزا الخنازير الذي تعمل شركات الأدوية الكبرى و منها باكستر على قدم و ساق لإنتاج كميات كبيرة منها خلال أشهر تكفي لسكان العالم ، و الذي هو موضوع هذا المقال ، و هذا الجانب الآخر هو أن التطعيم المذكور ما هو إلا خطة لتدمير فكرنا و صحتنا و قدراتنا الجنسية عبر حملة تطعيم عالمية واسعة و ذلك بإستخدام مواد إضافية خاصة تسمى المواد المساعدة الهدف النظري من إضافتها هو زيادة قوة التطعيم بحيث تكفي كمية صغيرة منه لتطعيم عدد كبير من الناس و زيادة عدد ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لا بارك الله فيمن يسكت

كتبها همسه عبدالله ، في 28 سبتمبر 2009 الساعة: 06:25 ص

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أولا أهنئكم بالعيد و لو أنها تهنئة متأخرة … فكل عام و أنتم بخير و كل عام و أنتم لله أقرب

 

ثانيا … أكتب هذا المقال أو بالأصح الكلمة القصيرة على عجالة … و بالسرقة من ظروفي الخاصة التي أطلب من الله فيها العون و الرحمة …

و سبب كلمتي هذه .. خبر سمعته في إحدى برامج الصباحات العربية على إحدى القنوات العربية , قبل خروجي لقضاء أموري الخاصة

 

و الخبر في الحقيقة استفزني و أثارني لدرجة الجنون

و قلت في نفسي لا بارك الله لي في سائر يومي لو لم أعلق عليه

 

الخبر يقول بكل بساطة و باختصار (اختصار مني مع تضخيم و تفخيم و حبور من القناة العربية ) .. يقول :-

وزارة الثقافة الدانمركية تقيم احتفالية و مهرجانا و يوما خاصا في العاصمة الدانمركية بالقدس كعاصمة عربية ….

و عرضوا في الخبر المصور مشاهد من الرقص و الاحتفال .. و يقول أحد ممثلي وزارة الثقافة الدانمركية أنه يوجه هذا الاحتفال للعاصمة الفلسطينية كتضامن معها و كتعبير عن رأي الدانمرك في القدس كعاصمة عربية فلسطينية و أن هذه الاحتفالية هي في مواجهة محاولات الكيان الصهيوني لتهويد القدس

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

إهداء لكل مسيحي مخلص باحث عن الحقيقة

كتبها همسه عبدالله ، في 10 سبتمبر 2009 الساعة: 18:18 م

 

إهداء خاص أهديه للإخوة المسيحيين , راجية منهم الاطلاع مع كثير من التفهم و التعقل و البصيرة …. داعية الله لي و لهم بالاهتداء للصراط المستقيم 

 

و هذا الموضوع هو عبارة عن ملخص لمحاضرة علمية حول {تأثيرات الوثنية في الدين المسيحي و مدى التحريف فيه} كان ألقاها فقيد العلم البروفيسور علي البار قبل يوم من وفاته ضمن فعاليات الملتقى السنوي للإعجاز العلمي في القرآن و السنة / الذي أقيم في مدينة جدة / يومي 28-29 من شهر شعبان العام 1430 من الهجرة … و قد تفضل البروفيسور مشكورا بإعطائي هذا الملخص و أذن في نشره رغبة في الأجر و الثواب … فكان مما ختم له به …. جعل الله ذلك في ميزان حسناته … و أ‘تذر كثيرا لروحه الطاهرة على تأخري في نشره … و ذلك لظروف الانشغال في رمضان المعظم 

 

ملحوظة : ملف الملخص موجود لدي بصيغة ملف بور بوينت , فمن أراده يمكنني تزويده به بكل صدر رحب  

 

 

 

نماذج من التأثيرات الوثنية  في الديانة المسيحية

 

عقيدة التثليث عند المسيحيين :-

عقيدة مجمع نيقيه ومجمع القسطنطينية

          هذه العقيدة موجودة بنصها لدى النصارى في عقيدة مجمع نيقية (سنة 325م) ومجمع القسطنطينية (سنة 381م) ومجمع أفسيس (سنة 431) ومجمع خلقيدونيه (سنة 451م) .

          ونصها : ”نؤمن بإله واحد : الله الأب كلي القدرة . خالق كل شيء ما يرى ومالا يرى ونؤمن برب واحد يسوع المسيح ،ابن الله ، المولود من الأب ، إله من إله، نور من نور ، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، من ذات الجوهر مثل الأب ، به خلق الكل ، ما في السماوات وما في الأرض ، الذي من أجلنا نحن البشر، ومن أجل خلاصنا نزل وتجسد وعاش بين الناس ، الذي تألم ، وفي اليوم الثالث قام وصعد إلى السماء ، ويأتي ليدين الأحياء والأموات . ونؤمن بروح القدس الرب المحيي المنبثق من الأب الذي هو مع الأب والابن مسجود له وممجد“

 

عقيدة الامانه الاولى

” نؤمن بالله الواحد الأب ضابط الكل مالك كل شئ صانع ما يرى ومالا يرى وبالرب يسوع المسيح ابن الله الواحد بكر الخلائق كلها الذي بدأ من أبيه قبل العوالم كلها وليس بمخلوق ولا مصنوع. اله حق من اله حق. من جوهر أبيه الذي بيده أتقنت العوالم, وخلق كل شئ الذي من اجلنا معشر الناس, ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس وصار إنسانا وولد من مريم البتول العذراء, وتألم من أيام بيلاطس النبطي, ودفن وقام في اليوم الثالث كما هو مكتوب, وصعد إلى السماء, وجلس على يمين أبيه. وهو مستعد للمجئ مرة أخرى للقضاء بين الأموات والأحياء. ونؤمن بمعمودية واحدة لغفران الخطايا , وبجماعة واحدة قديسة جاثليقي ( المؤمنون بالكنيسة الجامعة) وبقيامة أبداننا, وبالحياة الدائمة ابد الآبدين“.

 

بولس في رسالته الى اهل كولوسي

” شاكرين الأب الذي أهلنا لشركة ميراث القديسين في النور, الذي أنقذنا من سلطان الظلمة, ونقلنا ملكوت ابن محبته, الذي لنا فيه الفداء بدمه, غفران الخطايا. الذي هو صورة الله غير المنظور, بكر كل خليقة, فانه فيه خلق الكل, ما في السموات وما في الأرض, ما يرى وما لا يرى, الكل به وله قد خلق, الذي هو قبل كل شئ, وهو يقوم الكل. وهو رأس الجسد الكنيسة, الذي هو البداءه, بكر الأموات, لكي يكون متقدما في كل شئ“.

 

عبادة مريم العذراء لدى فرقة النصارى

          يقول كارل يونج في كتابه ”سيكلوجية الأديان الغربية“:

  لقد أعلن مجمع افسس عام 431 ان مريم العذراء ولدت الإله. وتم ذلك في المكان الذي كان يشهد عبادة ديانا. وشاعت أسطورة ان مريم لجأت مع الحواري يوحنا إلى افسس, حيث عاشت هناك. وكانت تعبد ديانا, فانتشرت عبادة مريم لدى الكولديين وتراقيا وسيثيا, وكان معظم اتباع هذه الملة من النساء. وكانت هناك معابد لمريم خاصة, كما كان لها كاهنات يحتفلن في أيام معلومة, ويقدمن اللحم المشوي لمريم, ومن ثم يأكلنه معها. وهي احتفالات تشبه القربان المقدس“

 

 

الكاثوليكية

          ” تعتبر مريم العذراء في مكانه عالية جدا وهي ام الاله ( ومريم العذراء البتول ولدت إلهنا وربنا اليسوع المسيح الذي مع أبيه في الطبيعة, ومع الناس في الناسوت والطبيعة ).

وقد رفعت إلى السماء جسدا وروحا, وهي في السماء تشفع للمرضى. ولهذا انتشرت طقوس تمجيد مريم وتماثيلها لدى الكاثوليك خاصة.

 وهناك أعياد للاحتفال بعيد رفعها إلى السماء يسمى عيد الصعود إلى السماء في 15 أغسطس ورغم مكانتها العالية جدا إلا أنها لا تدخل ضمن الثالوث الإلهي“

 

التثليث في العقائد الأخرى السابقة للمسيحية المحرفة :-

المصريون القدماء :

          عقيدة التثليث والقول بأن المسيح ابن الله ، قال به المصريون القدماء في عبادتهم لأوزيريس (الأب) ، إيزيس (الأم) ، وحورس ( الابن ) ،  وفي عبادتهم للإله الخالق (بتاح) وكلمته (توت) وروحه القدس(حورس) وهذا التثليث المصري قديم جدا .

          وقد قال أفلوطين السكندري بالتثليث : فالله صدر عنه وتولد منه العقل الكلي          ( Logos ) ومن هذا العقل الكلي انشقت الروح المقدسة والتي يتم بواسطتها خلق الأشياء ، وعن هذا الثالوث يصدر كل شيء ومنه يتولد

 

الهنادكة في الهند  :

تقرر عقيدة سافستري الهندوكية القديمة ما يلي :

          نؤمن بسافستري (أي الشمس) إلها واحدا .. وبابنه الوحيد (أكني) أي النار .. تجسد من فايو (أي الروح) في بطن مايا العذراء . ونؤمن بفايو الروح المحيي المنبثق من الأب والابن الذي هو مع الأب والابن يسجد له ويمجد .

          لدى الهنود ثالوث آخر : هو براهما الإله الخالق وفشنوا الإله الحافظ المدبر وسيفا الإله المهلك والثلاثة صور وأقانيم لحقيقة واحدة ورب واحد وإله واحد هو بارميشوار أي الإله الأكبر            أو الآلهة الأم ، ولديهم المثلث أغنى إله النار .

 

التثليث عند الفرس  :

لدى الفرس تثليث مشابه :

          الإله الأكبر هو ميثرا الإله الشمس ويحيط به كوتيس وكوتوباتيس حاملا المشاعل وكلهم آلهة من نور .

 

التثليث في بابل القديمة  :

          لديهم آلهة مثلثة أخرى هي سن ( القمر ) وأداد ( العاصفة ) والأب ( أنو ) .

          ولديهم أيضا الشمش (الشمس) وسن (القمر) وعشتار ( نجمة الزهرة وعند اليونان والرومان هي فينوس ) .

          هذا التثليث الأخير موجود في اليمن منذ عهد سبأ ( الألف قبل الميلاد) .

 

 

أقوال علماء الأديان في هذه التأثيرات :

         يقول العالم النفسي الشهير كارل يونج في كتابه : ( علم النفس والأديان الغربية) : ( إن جذور المسيحية والتثليث تعود إلى الأديان الوثنية القديمة في بابل ومصر وفارس والهند واليونان)  ، ويقول : ( إن التثليث ليس فكرة مسيحية وإنما جاء من الأديان الوثنية القديمة . إن آباء الكنيسة لم يشعروا بالراحة إلى أن أعادوا بناء عمارة التثليث على غرار نموذجها المصري الأصيل ) .

 

ü      كارل يونج في كتابه  سيكلوجية الاديان الغربيه يقول :-

 

ü      ” ان تاريخ التثليث يظهر وكأنه بلورة تدريجية للمقال الأصيل المتحدر من الوثنيات  القديمة. وصاغ بذلك التصورات الجسدية للأب والابن والحياة, وذلك وفق المقال الأصيل عبر صورة خارقة, وهي صورة الثلاثة الأكثر قداسة في واحد..

انه يصعب علينا ما يعنيه التثليث بالنسبة لنا سواء على المستوى العملي أو المستوى الأخلاقي الرمزي. إن اللاهوتيين أنفسهم يشعرون أن المناقشات حول هذه القضية تظهر وكأنها نوع من أنواع الشعوذة الفارغة غير المجدية. بل إن كثيرا من الاهوتيين لا يرتاحون إلى فكره تأليه المسيح ويعتقدون ان حشر روح القدس (في الثالوث) إحراج لا معنى له. وكان الباحث الألماني د.ف. ستراوس يقول: ” الحقيقة أن كل من يعلن إيمانه بهذه العقيدة إنما يعلن تخليه عن كل قوانين التفكير البشري.“  

ü      إن تحويل المسيح من إنسان وبشر ونزع الإلوهية عنه يضرب أعماقه في العقائد المسيحية الأولى التي ناهضت تاليه المسيح.

ü      إن مناهضة التأليه وعقيدة التثليث في عصرنا الحاضر تطلق صورا للإلوهية اقرب إلى اليهودية والإسلام منه إلى المسيحية التاريخية .

ü      ” ولا شك إن كل من يحاول التعرض لمسألة التثليث من وجهة نظر فكرية او عقلانية سيضطر الى الجدل والخصام والتعرض لغوغائية آباء الكنيسة الفارغة المعنى“

 

 

          ويقول الباحث الديني المشهور لو كليرك : ( طبعا استعار المسيحيون المؤمنون من هنا وهناك بعض التفاصيل الوثنية أنى وجدوها ) .

 

 

          ويقول الأب دولا هاي : ( إن الطبيعة البشرية التي تتصرف وفقا لمشاعرها الدينية كافية لتفسير تشابه الشعائر المسيحية وشعائر عبادة ميثرا الفارسية ) .

 

 

          يقول اندريه نايتون في كتابه : ( المفاتيح الوثنية للمسيحية) :

 

ü      ( إن الكنيسة ابتلعت بعض العناصر الوثنية ولكنها أضفت عليها طابعها الخاص وذلك لاستقطاب ما يمكن استقطابه من عبدة الأصنام, وهذا ما أدى إلى دخول عناصر وثنية جديدة على المسيحية ) .

 

ü      إن عبارة ابن الله كانت سببا في هزيمة الديانة المسيحية بين اليهود الذين اعتبروا الكلمة كفرا بينما كانت سببا لانتشارها بين الوثنيين وعبدة  الأصنام الذين كانوا يعايشون هذه الفكرة منذ فترات سحيقة وخاصة وثنيي البلاد الهلينية.

ü      إننا لا نستطيع نحن مؤرخي الأديان إلا أن نعترف بالأصل الوثني لعبارة ابن الله. كما ان هذه العبارة لها تأثير كبير في استقطاب الكثير من الوثنيين ودخلوهم في المسيحية.

 

 

          اندرية نايتون في كتابه ” الأصول الوثنية المسيحية“ :

 

ü      يقول القديس جيروم: ان المسيح ولد في المكان الذي فيه ادونيس (اله يبعث في الربيع ويموت في الخريف والشتاء) ان بيت لحم كانت تظلله غابة مقدسة تسمى غابة ادونيس, حيث كان الناس يبكون ادونيس عشيق الآلهة فينوس (عشتار, الزهرة) بل إن المسيح (حسب زعمهم) ولد في المغارة التي ولد فيها ادونيس. واختيار هذه المغارة بالذات دليل على تحول المعابد وأماكن الوثنية إلى شعائر وعبادات  مسيحية.

 

ü      ان فكرة حياة كائن الهي على الأرض أمر طبيعي جدا في التفكير الوثني, بل إن الوثني يرى ان هذا التجسيد أفضل طريقة لاختراق العالم الإلهي الغرائبي.  إن نزول الإله إلى الأرض على شكل إنسان أفضل طريقة للحوار المباشر المرئي  بين الآلهة والبشر.

 

ü      يقول القديس جوسيتنيان في كتابة الدفاع عن المسيحية:

” إننا حين نقول أن الكلمة تجسدت في المسيح من غير اجتماع جسدي إنما نعني أمراً أكثر غرابة من تلك القصص التي تروي ولادة أبناء زيوس (كبير الآلهة عند اليونان)“.

 

ü      إن الوثنيات القديمة كانت دائما حافة بقصص من هذا النوع: ملك أو زعيم من اصل الهي. إننا نجد في الصين مثلا إن معظم السلالة الحاكمة كانت من اصل الهي كالامبراطور الأول تشيو, وهيونس ابن اله السماء من امرأة فانية… كذلك معظم الملوك السومريين والحثيثيين كانوا من اصل الهي.

 

ü      في مصر كان الفراعنة أولاد اله الشمس امون رع الذي اتحد مع الملكة واتخذ شكل حاكم. والشيء نفسه موجود لدى الإغريقيين واليابانيين.

 

          يقول شارل جنيبر (أستاذ تاريخ الأديان في فرنسا) في كتابه المسيحية نشأتها و تطورها:

 

ü      ”كانت المسيحية دينا عالميا يتخذ الحرب وسيلة لنشرها, دينا متعصبا بل شديد التعصب, لا يقبل أنصاف الحلول.. وكانت الكنيسة ملتقى العديد من العقائد التي لا يستسيغها المنطق والعقل, وذات طقوس متعددة ومعقدة, وحملت قدرا وافرا من رموز السرية والفعالية.. وقد فرض الاكليروس نفسه وهيمن على عقائد الناس وحياتهم العامة والخاصة, معتمدا على جيوش الرهبان في سلسلة متدرجة من النظام الهرمي الذي يقف على قمته البابا, ويساعده عدد كبير من الكرادلة والمطارنة. ولا تكاد توجد اية رابطة بين الدين البسيط الذي نادى به النبي المتواضع يسوع الناصري ذو الخلق الرفيع,  وبين هذا الدين المعقد, الشديد التعقيد, الذي يقف على قمة رأسه الهرمي البابا والكرادلة والأساقفة“. 

ü      ” الحقيقة الثابته التي لاجدال فيها ان الكنيسة لم تتمكن من الانتصار خلال القرن الرابع الا بفضل انهزام الايمان الاول الذي جاء به يسوع ونشره الحواريون الاثنا عشر“

 

تأثيرات بولس الوثنية على الديانة المسيحية :

 

           لقد ولد بولس في طرطوس التي كانت مركزا للثقافة الهلينستية, وكانت مركزا تجاريا مهما وملتقى لعبادات آلهة متعددة مثل : أتيس ، وميثرا ، وأدونيس ، وتمز، وهي كلها آلهة تتصف بصفات بشرية ، وتتعذب ثم تموت ، لتفتدي معتنقيها والمؤمنين بها .

          وقد تأثر بولس بذلك كله فلما دخل المسيحية أدخل عقيدة الفداء, وأن يسوع تعذب وصلب من أجلنا, وأنه نزل من السماء وتجسد في صورة بشرية من أجل أن يفتدينا من الخطيئة واللعنة, فصار هو بدلا عنا الخطيئة واللعنة. واستطاع بهذه العقيدة أن يقترب من ملايين البشر الوثنيين في امتداد الإمبراطورية الرومانية الضخمة .

بولس مؤسس المسيحية الحالية:

 

         يقول هيام ماكبي في كتابه ”صانع الأسطورة بولس واختراع المسيحية“:

 

ü      ” إن المسيحيين يظنون أن يسوع المسيح هو الذي أسس ديانتهم, ذلك لان أحداث حياته هي التي أرست دعائم المسيحية, لكنهم يعتبرون أن بولس هو المفسر الحقيقي لمهمة يسوع.

            علينا أن نعترف أن بولس لم يعرف المسيح, وأنهما لم يلتقيا أبدا. ومع ذلك فقد كان بولس يزعم أن ما يقوله عن يسوع المجيد ليس افتراء ولا اجتهادا، بل هو وحي أوحى به يسوع المجيد بلقاءات مباشرة مع بولس.“

ü      ” إن بولس لا يسوع هو مؤسس المسيحية الموجودة والمعروفة في التاريخ. وقد قام هذا الدين الذي جاء به بولس، ولم يأت به المسيح على فكرة ان كائنا إلهيا مات وتعذب للتكفير عن خطايا البشر. وهي عقيدة منتشرة لدى العديد من الوثنيات الموجودة في طرطوس المدينة التي ولد فيها بولس ونشأ وتعلم. والخلاص الوحيد عند بولس هو الإيمان بهذه التضحية، والتوحد الديني بها عن طريق التعميد والقربان المقدس ”

 

ü      ” لقد استقى بولس هذه العقيدة من المصادر الهلينستية ومن الشعوب الوثنية التي عاش في وسطها دهرا، وافترى هذا الدين الجديد بخلطه بتعاليم يسوع. وقد حوله من دين توحيدي محض الى دين يدعي التوحيد، وفي نفس الوقت يؤمن بثلاثة آلهة، في آن واحد مع التركيز على عقيدة الفداء…“

 

ü      و يقول أيضا هيام ماكبي في كتابه المذكور :- " ” و يسوع هو الخروف الذي ذبح من أجلنا. نزل من السماء من عرشه ليتحول إلى بشر حتى يتألم ويتع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حديث فلسفي 1

كتبها همسه عبدالله ، في 18 أغسطس 2009 الساعة: 10:49 ص

 


عندما تكون متوقعا لكل شيء …. تدعي معرفة كل شيء … فأنت عندها تستحق التهنئة … تهنئة بكونك جاهلا مع مرتبة الشرف

 

الطفل يكون أكثر ذكاءاً  من البالغين … و كلما تقدم به السن , قلت نسبة ذكائه ؟؟

لماذا ؟؟

هو تزيد حصيلته المعرفية …و لكن في المقابل يقل اندهاشه و فضوله

و الاندهاش و الفضول هما أول عتبة في سلم العبقرية و الاكتشاف

 

الحصيلة المعرفية لا تعني بالضرورة الذكاء … و لكنها وبما تساعد في فهم ما هو مفهوم أصلا

 

مثلا

الكومبيوتر … تخزن به ملايين المعلومات … و بهذا يستطيع بضغطة زر أن يعطيك أي إجابة تريدها عن أي سؤال يخطر ببالك …. و لكن هي إجابة تتوقف على ما هو مخزون فيه …

بمعنى هو يعينك على معرفة و فهم ما هو معلوم أصلا و مفهوم … فهو يتميز عن مخ الإنسان بكم المعلومات المخزنة فيه , و قدرته على استخراج ما هو مخزن فيه بأسرع وقت و بمنتهى الدقة

أما سوى ذلك فهو لا يفقه إلا بمقدار ما يفقه الحجر

العقل الإنساني أذكى منه من حيث أنه يحاول ربط و إيجاد ما هو غير مترابط أو متواجد أصلا في الحصيلة البشرية الحالية من المعلومات

لو كتبت سؤالا في جهاز الكومبيوتر كمثال ( ما هي سرعة اللون الأحمر ؟؟ )

لن تجد إجابة

لأن المعلومات الموجودة في جهاز الكومبيوتر أن اللون الأحمر هو صفة غير متحركة … و السرعة هي صفة لجسم متحرك و لها مقاييس

 

 

أعود لموضوعي

الدهشة و الفضول هما العتبة الأولى كما ذكرت ليس للمعرفة و حسب , بل و للاختراع و الاكتشاف

و هما صفتان تميزان الطفل الصغير و الفرد العبقري … بينما ليس للفرد البالغ العادي حظ فيهما

 

عندما سقطت التفاحة أمام نيوتن … ( و هو مشهد يتكرر ملايين , بل بلايين المرات أمام الناس الاعتياديين ) .. تسائل سؤالا ربما لو سمعه شخص اعتيادي لنعته بالجنون …. تسائل : لماذا سقطت التفاحة أرضا و لم ترتفع للأعلى ؟؟؟

 

 

بالله عليكم كم من الناس قد يخطر بباله هذا السؤال ؟؟؟

و قام بتجارب و أبحاث توصل في نهاياتها لقوانين الجاذبية و ما تلاها من تطبيقات لهذه القوانين و قياسات تبعها اختراع الطائرات و الصواريخ و و و ….

كل هذا من اندهاشه من سقوط التفاحة

 

 

 

الطفل الصغير لو قدر له الكلام بعد خروجه من رحم أمه مباشرة , لسمعتم منه العجب من كمية الاندهاشات التي تصيبه من مشاهد نراها نحن مألوفة

و تراه في أول جولة له مع أمه في عربة الأطفال خارج المنزل , و هو يبدي استغرابه و اندهاشه من كل مشهد أمامه …

 

 

 

الفرد العادي .. مثلي و مثلك و مثل كثيرين غيرنا قد تمر بهم ظواهر كثيرة دونما أي اهتمام بنا …. لأنها صارت مألوفة لنا و لا نرى فيها أي غرابة

و لكن التعمق فيها يبدي أمورا غاية في الروعة و الإبهار

 

 

منهج التفكير في كل شيء … و عدم أخذ الامور على ظواهرها , بل البحث عما خلفها , هو منهج علمي نحتاج لتأصيله في نفوسنا و نفوس صغارنا قبل أن يفقدوا اندهاشهم مما يمر بهم … فربما يولد لدينا نيوتن جديد

 

و هو المنهج الذي يأخذ الفلاسفة على عاتقهم التفكير به … فهم لا يرضيهم التفسير الجاهز و المعلب للأمور … و يبحثون خلفه … ليقينهم أن هذه التفسيرات الجاهزة إنما هي ناتجة عن خرافات و أساطير أو هي ناتجة عن موروثات بدون تفكير فيها

لذا تجدهم دائمي الشك في كل شيء

و كما يقول أحدهم ( أنا أشك , إذن أنا موجود )

 

 

و الفلسفة نشأت في القديم لطرد الأفكار الخرافية و الأساطير القديمة … لذا نجد أول نشأتها في بلاد الإغريق و اليونان …

فشكوا في كل شيء لعدم قناعتهم بموروثات حضاراتهم من أساطير تور و زيوس و سواها

لكونها تخالف العقل و المنطق

بالمناسبة فإن كلمة فلسفة مكونة من قسمين (فيلو) ( سوفي ) و تعني حب العلم و المعرفة

 

 

أعود لموضوعي

نشأت الفلسفة كفكرة مقاومة للأساطير و الخزعبلات , و شجعت على التفكير المنطقي و التساؤل و البحث عن أجوبة عميقة تليق بالعقل البشري عن مظاهر الطبيعة و الحياة و النفس البشرية

 

و تبناها كثير من العلماء المسلمين … و إن نهجوا فيها قسمين … احدهما أخذها على علاتها , و الآخر نقحها بالمنهج الإسلامي

 

 

كمثال

من أسئلة الفلاسفة من خلق الوجود و كيف خلقه و كيفية بدء الخليقة

و هذه الأسئلة تلقها الفلاسفة المسلمون بمنتهى البساطة و لم يقفوا عندها كثيرا … حيث هي واضحة في الفكر الإسلامي … 

 

 

الفلاسفة المسلمين تبنوا الفلسفة من حيث هي منهج للتفكير و العلم … و أعني بذلك منهج التساؤل عما وراء الأشياء … و استمدوا من القرآن أسسا لهذا النمط من التفكير

 

 

فالمتتبع لآي القرأن يجده دائم المناداة بالتفكر و النظر و التأمل … بل و يمدح المتأملين و المتفكرين

و القرآن دعا الناس لوضع كل شيء تحت مجهر العلم …. فكل شيء قابل للنقاش و التفكير .. ما عدا ما هو مختص بالذات الإلهية و ما بعد الموت

فهما أمران غير قابلين للتفكر … يكفي المرء فيهما ما جاء في آي الكتاب و صحيح السنة … و السبب في ذلك واضح لذي اللب و الإنصاف

 

البحث يحتاج لأدوات … و الأدوات تصلح لأمور دون أخرى …. و أعظم آلة خلقها الله للإنسان هي عقله … و عقل الإنسان له حدود … و ليس كما يصور البعض أن لا حدود له

 

و أدوات العقل هي الحواس و الخبرات

فكيف يمكن للمرء قياس  ما لا يملك أدوات قياسه ؟؟؟

مثلا قبل اختراع الكهرباء …. هل يمكن تعريف وحدة الفولت ؟؟؟؟

لو قيل للعرب وقت الرسالة المحمدية أن سرعة الضوء كذا …. فهل كانوا سيستوعبون الفكرة أو يستوعبون المقياس ؟؟؟

بالطبع لا

لذا كان صعبا عليهم تقبل فكرة أن يسرى بالنبي محمد لبيت المقدس و يعرج به للسماء العليا في جزء من ليلة

لأن مقاييسهم العقلية و خبراتهم لا تسمح بذلك …. و لولا تصديق المؤمنين برسالة الحبيب المصطفى لكذبه كثيرون

و فعلا كانت حادثة الإسراء و المعراج امتحانا لإيمان الكثيرين

 

 

فإذن العقل له حدود … و أدوات قياسه محدودة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كلام في كلام

كتبها همسه عبدالله ، في 16 أغسطس 2009 الساعة: 10:57 ص

 

 

 

 1-

 

بوابين للجنة و النار

 

 

 

سقطة أخرى تفاجئنا بها بعض المراجع الدينية ….

من يموت جراء الإصابة بأنفلونزا الخنازير … شهيد أم لا ؟؟؟؟؟

سبحان الله … هل صار دور علمائنا تحديد من يستحق لقب الشهيد ممن لا يستحق ؟؟؟ هل صاروا بوابين للجنة و النار ؟؟؟

هل اتخذوا (و العياذ بالله) دور الرب ؟؟؟

هل صاروا نسخة من باباوات القرون الوسطى ؟؟؟

فلم نلوم إذن علماء الجماعات الخارجة حين يكفرون الناس أو يمنحونهم لقب العصاة أو الشهداء

قليلا من المنطق و من الورع يا علمائنا الأفاضل

 

 

 

2-

رجال منقبات

 

 

في الأردن بدأت عصابات في النشل و السرقة و السطو و و …. إلى هنا و الأمر و الخبر اعتيادي … فكل بلد بلي ببعض الخارجين عليه  و على قوانينه

و لكن … أن يتخذ هؤلاء من النقاب وسيلة للتمويه , فهذا هو الأمر الغير مقبول مطلقا , و ليس له تبرير إلا محاربة الله و رسوله , و ذلك عبر محاربة شعائر الدين و رموزه

هؤلاء يعطون ذريعة للبعض في الهجوم على هذه الشعيرة الدينية …

حقيقة لا أجد نفسي إلا ميالة إلى كون هؤلاء مندسين (بعضهم أو كلهم) بهدف تشكيك الناس في الملتزمات من النساء و بغرض بذر بذور الفتنة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حديث ذو شجون

كتبها همسه عبدالله ، في 4 أغسطس 2009 الساعة: 10:23 ص

 مقالي لليوم طويل … و قد يكون مؤلم للبعض … و قد يكون مستفزا للبعض الآخر … قد يراه البعض مقالا سياسيا .. و قد يراه البعض الآخر مقالا دينيا … و قد يراه البعض أيضا مجرد كلام خالي من العمق و الفهم

و لكن حقيقة ما دعاني إليه كمية الألم التي أشعر بها و التي أراها تقبع داخل نفسي و تسبب لي الغصة و الاختناق في التنفس و النزف في مشاعر الكرامة  … و الشعور بمقاربة القرف حد الموت

لا أريد الإطالة في المقدمة , حيث يكفيكم طول المقال

 

ما دعاني لكتابة هذه الكلمات هو رغبتي في دق جرس , قد يكون صوته خافتا بجانب أبواق كثيرة عجت بها ساحاتنا , لو لم تنصت له بروية و تجرد …

المتابع لنشرات الأخبار سيصاب حتما بالألم لما يراه من المعاول التي تريد تفتيتنا كأمة مسلمة أو حتى كشعب عربي محافظ … و هو في إزاء هذا الألم قد تصيبه إحدى ردات الفعل الآتية

1.     إما أن تصيبه حالة من الإحباط التي قد تدفعه للعن كل ما هو عربي و عالمي و ديني و لا ديني و يقذف بكل القيم خلف ظهره و ينطلق في الحياة غير آبه بشيء … و هذا لشدة الإحباط

2.     و قد يتحول لمحافظ متطرف في شتى الجوانب , بدعوى محاربة هذه الهجمة القاسية على الدين و الأمة

3.     و قد تصيبه حالة من القرف و الاكتئاب و الرفض و يدخل في دوامة العلل النفسية

4.     و قد يرحمه الرب عز و جل فيموت بسكتة قلبية

أعتذر عن هذه البداية المتشائمة … و لكن تعالوا نطالع ما يزدحم على شاشاتنا

……

 

 

 

الهجمة الغريبة التي يشنها أعداء ديننا على ثوابتنا و قيمنا … و للأسف صارت الهجمة بأيدي بعض أبناء جلدتنا … فاختلط على الكثير الحابل بالنابل و انقلبت كثير من المفاهيم

هجمة على بعض رموزنا , و إدعاء أنها رموز للتخلف و العصور الوسطى و ليست للدين …

 

 

 

·        الحجاب صار مظهرا للتخلف و تبعية المرأة للرجل و سلبا لحقوقها و حدا من حريتها الشخصية , و الدعوى له هي دعوى للتخلف و العودة للعصور الوسطى

هل سمعتم خبر الهجمة على حكومة حماس بسبب أنها فرضت على المحاميات عند الترافع في المحاكم لبس الزي الشرعي و احترام خصوصية المحاكم …؟؟؟؟؟ و هذا الهجوم بدعوى أن الحكومة بذلك تصادر الحرية الشخصية للمحاميات …؟؟؟

و هل سمعتم خبر الهجمة على الحكومة في الكويت بسبب استجابتها لمطلب الإسلاميين في ضرورة أداء النائبات الكويتيات المنتخبات القسم و هن يرتدين الحجاب ؟؟؟ … و أيضا بدعوى الحرية الشخصية

سبحان الله …. أصبح التعدي على حرمات الله حرية شخصية … و المطالبة بتطبيق شرع الله مصادرة لهذه الحريات ؟؟؟ فلماذا إذن نستغرب محاربة الحجاب في بعض الدول الأوروبية , ما دمنا نحن في دولنا الإسلامية نرفض هذه المظاهر ..؟؟؟

و من قال أن الحجاب حرية شخصية ؟؟؟

أليس أمرا من الله للنساء ؟؟؟ أم أن أوامر الله صارت من رموز العصور الوسطى و التخلف و العياذ بالله ؟؟؟ أليس الله الخالق للخلق أدرى بمصالحهم من كل ذوي العقول ( المتفتحة و الليبرالية و و و ) …

و أبجح من هؤلاء من يقول ان الحجاب ليس فرضا  على النساء ؟؟؟

سبحان الله .. صار حتى أدنى الناس علما يفتي لنا …. كل التخصصات محترمة و يُرجَع لأهلها في تفاصيلها .. بل و يعاقب من يتكلم في غير تخصصه .. إلا الشرع و الفقه , صار صنعة من لا صنعة له

يقول تعالى في الحجاب في سورة الأحزاب {  يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59) }

الخلاف في فقه الحجاب في كيفيته و ليس في فرضيته ….

و تفاصيل أمر الحجاب مبسوط في كتب الفقه لمن أراد أن يستزيد …

و لكن المهم أنه أمر إلهي و ليس حرية شخصية …

 

·        في نيجيريا قامت حركة تطالب بتطبيق الشريعة الإسلامية في الحكم و القوانين …. لا حظوا في نيجريا و ليس في فرنسا أو هولندا … أي في دولة إسلامية …. و مع ذلك انبرت وسائل الإعلام في التشنيع بهذه الحركة و أنها تمثل دعوة للتطرف و التشدد ؟؟؟؟؟؟

صار تطبيق الشرع تطبيقا للتطرف .. و المطالبة بحكم الله هو مطالبة بالتطرف , تعالى الله و شرعه عن قولهم و عليهم حزي الدنيا و الآخرة

لا أقول أني أنادي بتطبيق الشدة مع المسلمين … بل أنادي بترك الأمم الإسلامية تطبق شرع الله … و احترام الاختلافات المذهبية بينها … ففي النهاية المذاهب هي رؤى متنوعة لحكم واحد و ( كل من رسول الله مقتبس , و من كتاب الله ) …

لكن أن نرفض تطبيق الشرع بالكلية و ننادي بتطبيق القوانين الوضعية و التشريعات البشرية التي لا تستند للدين القويم , و أين في دول إسلامية .. فذلك و الله هو التطرف بعينه

 

 

 

·        الحج … الشعيرة الإسلامية الأظهر …. يسعى البعض الآن لإيقافه و تعطيله بحجة انفلونزا الخنازير ….

و قبل أن يستعجل البعض فيقول انه وباء و أننا نخاف على حجاجنا و و و …. لماذا لم تترافق هذه الدعاوى من الخوف مع الحملات السياحية للدول التي انتشر فيها بحق هذا المرض ؟؟؟؟

لماذا لم ينادوا بضرورة وقف السفر لدول أمريكا اللاتينية و الولايات المتحدة الأمريكية و كندا و أستراليا و هي دول فيها نسب أكبر من المرض و من وفياته ؟؟؟؟

و عندما أقيمت قبل شهر أو نيف بطولة للكرة في إحدى الدول … لماذا لم ينادوا بضرورة وقفها أو تأجيلها و لم يحذروا الناس من السفر لها ؟؟؟؟

و لكنها و الله الهجمة على كل ما هو إسلامي , و الحقد الذي في قلوبهم يأبى إلا أن يفضحهم الله به

 

 

 

·        الحركات .. أي حركات دينية و بالذات إسلامية , تجد نعتها دوما في النشرات الإخبارية ( حركات متشددة و متطرفة ) و ربما قيل إرهابية …. هل نسي العالم من هو المصدر الأساسي للإرهاب ؟؟

هل نسي العالم تفجير أوكلاهوما , و من قام به ؟؟؟؟ هل نسي العالم عصابات المافيا ؟؟؟ هل نسي العالم المتشددين اليهود ؟؟؟ هل نسي العالم عصابات الصرب ؟؟؟ هل نسي فظائع الجيش الأيرلندي

و تسمى حركات مثل حزب الله ( التي و ان اختلفت معهم مذهبيا و لكنهم في النهاية حزب إسلامي ) و حزب حماس .. يسمون بإرهابيين … و تسمى الحركات الانفصالية و التي تدافع عن الحرية  كنمور التاميل في سيريلانكا  

عندما دافع الفيتناميون عن دولتهم ضد الاحتلال الأمريكي , قيل أنه دفاع عن وطن و عن حرية … و لكن عندما يدافع العراقيون و الفلسطينيون ضد المحتل يقال متشددون و إرهابيون ؟؟؟؟

سبحان الله …. الحرية مكفولة دوما لغير المسلمين , أما الأمم  المسلمة ففي نظر العالم لم تصل بعد لسن الرشد حتى تنال استقلالها أو هي ليست كفؤة لتحمل مسئولية أوطانها

 

…..

·        و لو قمت بتغيير القناة و طردت كل الأخبار السياسية التي لا تحمل سوى العار ..و جربت الضغط على أزرار الريموت كونترول .. فستفاجأ بالكم الصارخ من قنوات الـ ( الفن ) و ( الرياضة ) … و كأن الأمة العربية صارت مصانع لتفريخ الفنانين من راقصين و ممثلين و مغنين و تفريخ الرياضيين …. و كأن هذا هو الهم العربي و الإسلامي لنا ..

و هي برامج تتناول مسيرة هؤلاء , و ( كفاحهم ) في الحياة و ( خبراتهم و حكمتهم ) … و تتناول أعمالهم بالتقديس .. و هذه كلمة قد يستنكرها البعض و لكن حقيقة هذا ما يجري …. و تصير هذه الفئة بقدرة قادر هي القدوة و هي الرموز التي ينبغي السير في ظلالها و على خطاها ….

و يكفي النظر للميزانيات الضخمة التي ترصد لهم و لأعمالهم و مسابقاتهم … و يمكنك النظر ( مع نصيحتي بتجهيز كوب ماء بجانبك حتى لا تصاب بالشرقة ) إلى الأسعار التي يدفعها البعض من السفهاء قيمة ( لاعبي الكرة ) و قيمة احتكار لبعض الفنانين

إنه عصر العبودية الجديدة

هي أسعار و أرقام تكفي كميزانية لدول … و تكفي للنهوض بمعاهد أبحاث علمية … و لكن ( قد أسمعت لو ناديت حيا , و لكن لا حياة لمن تنادي )

نسوا للأسف قوله تعالى {  إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10) }

….

 

 

 

·        و لو تركنا القنوات الـ ( الفنية و الرياضية ) لنجد القنوات المتأمركة … و التي أخذت على كاهلها عبء حمل الثقافة الأمريكية و تشريبها لأبنائنا و بناتنا …. لا تجد لها هما و هدفا إلا تمجيد هذه الثقافة و نشرها , و كأن أمريكا و الغرب لم ينهض هذه النهضة العلمية و الـ ( حضارية ) إلا بهذا النوع من الثقافة الذي تروج له … ثقافة الحرية الجنسية و السعار الجنسي  …. فهي قد تركت مختلف أوجه الثقافة المشرقة في أمريكا و أوروبا و لم تهتم و تأبه سوى بهذا النوع من الثقافة ….

فنرى أبنائنا يتقاتلون في مشاهدة هذه البرامج … حتى تشربوها … و عاشوها … و انفصلوا بها عن واقعهم و حياتهم و قيمهم … فصاروا صورة ممسوخة و مشوهة للغرب …. و صاروا كالغراب الذي حاول تقليد مشية الطاووس … فلا هو بقي على فطرته و طبيعته , و لا هو أدرك الطاووس … فلم يرى فيه جمالا سوى مشيته

و من أمثلة إفرازات هذه الأوضاع و الذي وقع حديثا بشكل صارخ , و كان هزة عنيفة للمجتمعات , من قيل عنه ( المجاهر بالرذيلة ) ….

لا أبرر له … و لا أدافع عنه … و لكن ماذا تتوقعون من جيل يتربى هذه القنوات و يتشرب هذه الثقافة , و يعيشها و ينفصل بها عن الواقع … نلومه و ننسى لوم قنواتنا التي جملت له هذه الصورة التي رسمها لنفسه …. نلومه و ننسى لوم الآباء و الأمهات الذين تركوا أبنائهم و بناتهم فريسة لهذه الأفكار …

تخيل أن تداوم على صب ماء آسن في بئر … لسنوات … بشكل يومي … و كل ساعة …. ثم تأتي و تطلب من البئر ان يسقيك ماءا عذبا زلالا ؟؟؟؟

من يزرع الشوك يجنيه

….

 

·        برامج التلفزيون تجدها في أكثرها منصبة في الفن و الرياضة و أحاديثها كما ذكرت سابقا .. و كأنما هما السبيل لرفعة الأمة ….

و لا تكاد تجد خبرا عن نماذج مضيئة في الأمة … من علماء و قادة …. إلا ما رحم ربي …. و إن وجد فهو على استحياء و كأنما الغرض هو ذر الرماد في العيون

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us